<div dir="ltr">I read the teshuva of R. Weiss onLED devices and found it strange.<div><br></div><div>1) He complains that various sefardi poskim who allowed electricity on yomtov didnt know what electricity was. Instead he explains that the movement of electrons  releases energy and heat and the heat creates the light.</div>
<div><br></div><div>To the best of my knowledge there is no heat in LED devices. Instead electricity is</div><div>the movement of electrons (horizontally in the wire NOT down the length) which induces</div><div>an electromagnetic wave. In wirless devices there is only the EM wave and no movement of electrons.</div>
<div><br></div><div>2) RSZA argues that one cant create new categories of molid and brings proofs. Rav Weiss brings a Rashi from Bitzah that IMHO is not the strongest prrof. In case he doesnt deal with the proofs of RSZA but instead states that is approach is correct and obvious (obviously not to RSZA)</div>
<div><br></div><div>In general he doesnt react to the claim of RSZA that one cant create new categories today.</div><div>Even accepting RAW argument about makeh bepatisch being anything important and</div><div>creation I would suspect that RSZA would counter that only chazal had the ability to include things in makeh bepatisch. As RAW admits his approach has not been cited by any gadol that has dealt with the issue.</div>
<div><br></div><div>The teshuva was written in response to a manuscript on LED devices. I was surprised by the vehemence of RAW's objection. The manuscript was based on the opinions of CI and RSZA.</div><div>RAW's answer is that he has a new viewpoint that prohibits electricity even where CI allows it and essentially how dare this rabbi to allow such things.</div>
<div><br></div><div>3) In the second teshuva RAW claims that according to CI if one introduces an elctric circuit into a wire which is NOT attached to any electrical appliance it is boneh since one changes the wire from dead to alive.</div>
<div>IMHO this is also a major chiddush. That is is only the flow of electrons that constitutes make bepatisch (again physically there is no flow of electrons)</div><div><br></div><div>OTOH RAw has a major kulah. He claims that any device that turns on and off automatically has no problem being used on shabbat. He gives examples of modern hearing aids,  sensors that constantly monitor to turn off lights if there is no movement (assuming the light is already on), cellular phones that constantly check the level of coverage etc.</div>
<div style>In the end is advices no avoid any electrical devices on shabbat but says that for any remote medical need there is no problem (as usual with the proviso that gedolei yisrael agree).</div><div style><br></div><div>
-- <br><div dir="ltr"><font color="#000099" face="'comic sans ms', sans-serif">Eli Turkel</font></div>
</div></div>