<div dir="ltr"><span style="color:rgb(31,73,125);font-family:Calibri,sans-serif;font-size:15px"><<Yes, that is how the Mechaber rules, which is why ROY needs a safek sfeka, and not just a machlokus haposkim.  Basically you have a large number of rishonim lining up on both sides.  The Shulchan Aruch went with the more machmir group of rishonim, the Rema went with the more makil group.  So, rules ROY, Sephardim when faced with a classic case of bishul akum, ie a non Jew cooking in the non Jew’s premises, in order to matir the bishul akum, need the Jew to take part in a more substantial aspect of the cooking (eg stirring) and not just lighting the fire.>></span><div>
<font color="#1f497d" face="Calibri, sans-serif"><span style="font-size:15px"><br></span></font></div><div><font color="#1f497d" face="Calibri, sans-serif"><span style="font-size:15px">The problem is that ROY is usual very insistent that sefardim pasken like the mechaber no ifs or buts. Hence Ohr LeZion discounts this a safek. The machaber paskens le-chumra end of story.</span></font></div>
<div><font color="#1f497d" face="Calibri, sans-serif"><span style="font-size:15px">I wonder if there are other places that ROY combines a Rama with another safek to make it sfek-sefeka</span></font></div><div><font color="#1f497d" face="Calibri, sans-serif"><span style="font-size:15px"><br>
</span></font></div><div><font color="#1f497d" face="Calibri, sans-serif"><span style="font-size:15px">kol tuv</span></font></div><div><font color="#1f497d" face="Calibri, sans-serif"><span style="font-size:15px"><br></span></font></div>
<div><font color="#1f497d" face="Calibri, sans-serif"><span style="font-size:15px">Eli Turkel<br></span></font><div class="gmail_extra"><br><br>
</div></div></div>