<div dir="ltr"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px">
<blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px">SMaK - Sefer Mitzvos Ketanos and the SMaK MiTzurch are printed in a beautiful three volume edition on HebrewBooks.org. </blockquote>
</blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px">
<blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><div style>On the very first Mitzvah, they ask - where is the source for Tzipita Liyeshuah - as a basic question - so much so that when a person goes to Olam Haba that is top of the list? </div>
</blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px">
<blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><div style><br></div></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote>
<blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px">
<blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><div style>They answer that it is included in Pshuto shel Mikra - just as I saved you from Mitzrayim -- you can trust me to save from all the Galuyos.  The Midrash learns it from Ehkeh Asher Ehkeh - just like this Tzara, I will save you from the next Tzara, and the name HVYH is a variant used by Bnei Yisrael with the same content. </div>
</blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px">
<blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><div style><br></div></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote>
<blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px">
<blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><div style>The letters of Anochi are expanded to initial [Notarikon]  - ANA NAFSHI Katvit Yehavivit - Shabbat 105 - is the signature line of  Shtarot legal contracts in ancient EY. The idea is that the Aseres Hadibros are a Marriage Contract - a Shtar Kidushin with all the Chumros - and begins with Hashem's signature as Mekadesh and actual writer. </div>
<div style><br></div><div style>Some Geniza marriage documents say "Harei At Mekushet B'Kos Zeh uv'mah sheb'tocho - with this cup and its contents. That may be why the Kallah drinks from the cup.  Perhaps the Aseres Hadibros are like Kessef Kidushin, a present to Klal Yisrael.  </div>
</blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px">
<blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><div style><br></div></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote>
<blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px">
<blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><div style>There is a second opinion that the second Dibros were - ANA NOMIKO  Katvit Yehavivit -- Nomiko means Scribe writing - Moshe Rabeinu writing on the Luchos rather than Hashem.  </div>
</blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px">
<blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><div style>.  </div></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote>
</blockquote><div><br></div><div><br clear="all"><div><br></div>-- <br><div dir="ltr"><br></div>
</div></div>