<html>

<body>

<font size=3>From

<a href="http://tinyurl.com/cktrssv" eudora="autourl">

http://tinyurl.com/cktrssv<br><br>

</a>Rav Moshe Vaye, probably the world’s expert on bugs in food, from

both the halachic and scientific perspective, brings to our attention

many important revelations and rulings regarding bugs in food and how to

deal with them. His arguments are powerful, well-documented and cannot

simply be shrugged away and dismissed. Nevertheless, there is a sense of

extremism throughout his sefer “Bedikas Hamazon” as well as in his

lectures. Take, for example, his entry on corn on the cob. According to

Rav Vaye, corn on the cob is “highly infested” and the only way to enjoy

corn is to “cut all the kernels off the cob with a sharp knife and

separate the kernels from one another…soak the kernels in soapy water for

three minutes..rinse well in a strainer under a strong stream of running

water – one ear’s worth at a time”.<br><br>

Corn on the cob has always been consumed, along with many other fruits

and vegetables that Rav Vaye’s rulings have forbidden or considerably

regulated over the past few years. Could Rav Vaye not have suggested

soaking the corn on the cob? Taking a fingernail-type brush and brushing

down the cob under running water?  Perhaps even a second brushing

after the corn has been cooked? This would cover any concerns with a

“<i>miut hamatzui</i>” status and possibly even “<i>muchzak b’tolaim</i>”

status, if corn on the cob must be declared as such.<br><br>

However, there other opinions on the matter that cannot be ignored,

either.<br><br>

Rav Eitam Henkin has written a sefer “Lechem Yehiyeh L’achla” (Machon

Lerabanei Yishuvim

(<a href="http://www.rabanim.org/" eudora="autourl">www.rabanim.org</a>)

165 pages / Heb.) which takes a much more moderate approach to the issue

of bugs in food. It is an approach that is both consistent with

historical reality and also takes into consideration the reality on the

ground today. Although Rav Henkin’s sefer is not a direct response to Rav

Vaye’s sefer (unlike R’ Eitam’s father, Rav Yehuda Henkin, who wrote a

sefer “Understanding Tzniut” as a direct response to Rav Elyahu Falk’s

“Oz V’ehadar Levusha” ) it was especially helpful to read it concurrently

with Rav Vaye’s sefer.<br><br>

Rav Henkin’s sefer helps readers to distinguish between what is halacha

and what is <i>chumra</i>. For example, Rav Henkin notes that Rav Vaye

writes that a “<i>miut hamatzui</i>” food that cannot be completely

cleaned is categorically forbidden to be eaten – something that may be

unfounded. Such stringency only truly applies to “<i>muchzak

b’tolaim</i>” (though Rav Vaye does acknowledge this fact in another

place). Rav Vaye also writes that “<i>miut hamtzui</i>” includes a

frequency of 5%, which Rav Henkin proves is an unnecessary <i>chumra</i>

according to all normative standards. <br><br>

See the above URL for more. <br>

</font></body>

<br>

</html>