<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><div>--- On<span style="font-size: 10pt;"> <b>Fri, Apr 12, 2013 at 4:07 AM, Micha Berger </b></span><span dir="ltr" style="font-size: 10pt;"><b><<a rel="nofollow" ymailto="mailto:micha@aishdas.org" target="_blank" href="http://us.mc1133.mail.yahoo.com/mc/compose?to=micha@aishdas.org">micha@aishdas.org</a>></b></span><span style="font-size: 10pt;"> wrote:</span> <br><blockquote style="border-left-width: 2px; border-left-style: solid; border-left-color: rgb(16, 16, 255); margin-left: 5px; padding-left: 5px;"><br><div id="yiv102162050"><div dir="ltr"><div class="yiv102162050gmail_extra"><div class="yiv102162050gmail_quote"><blockquote class="yiv102162050gmail_quote" style="margin: 0px 0px 0px 0.8ex; border-left-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; padding-left: 1ex;">My father sheyichyeh once
 suggested to me that there is a strong reason<br>to favor the nidcheh / muqdam date over 5 Iyyar. The existence of a<br>country in which the legal holidays are moved around so as to minimize<br>chilul Shabbos is much of the significance of the event.<br><br>OTOH, if you really believe that 5 Iyyar is the anniversary of an event<br>worthy of saying Hallel, that argument doesn't really workd for a moved<br>date. My father's line of reasoning only makes sense to me for those<br>who don't say Hallel.</blockquote></div></div></div></div></blockquote></div><div><br></div><div>-------------------------------------------</div><div><br></div>R' Ahron Soloveichik paskined that Hallel is said on Heh Iyar. There is no Nidche for Hallel. Celebrations that are moved Sunday night/Monday so as to prevent Chilul Shabbos have nothing to do with saying Halllel.<div><br></div><div>HM<br><br>Want Emes and Emunah in your life? <br>
<br>
Try this: http://haemtza.blogspot.com/<br><br></div></td></tr></table>