<div dir="ltr">Zev writes<div><br></div><div><<<span style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px">It's an explicit Rama. He permits lighting kitniyos oil, not eating it,</span><br style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px">
<span style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px">and his reason is that if it should happen to fall into the food it will</span><br style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px"><span style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px">be batel.  IOW he is explicitly saying that the oil itself, in its non-</span><br style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px">
<span style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px">batel state, may not be eaten.  Given that I don't understand how anyone</span><br style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px"><span style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px">could have permitted it.>></span><br style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px">
<div><br></div><div><br></div><div style>I already pointe dout last year that t<span style="font-family:arial,sans-serif">he </span><span class="" style="background-color:rgb(255,255,204);font-family:arial,sans-serif">Marcheshet</span><span style="font-family:arial,sans-serif"> said that kiniyot oils are no problem and Ramah means only oils made on Pesach. I find it strange that Zev still insists that no one could permit it.</span></div>
<div style><span style="font-family:arial,sans-serif">R. Elchanan Spektor and Rav Kook explicitly allowed using kitniyot oils that had no mixture of water added. I believe that was the common custom in South Africa. .</span><font face="arial, sans-serif">see also Minchat Yitzchak </font><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:'Times New Roman';text-align:justify;background-color:rgb(255,255,240)"> (IV:114:3) and also Mikra’ai Kodesh, Pesach II:60:2. </span><span style="color:rgb(0,0,0);text-align:justify;background-color:rgb(255,255,240)"><font face="arial, helvetica, sans-serif">Rav Frank also allows peanuts and certainly peanut oil. He brings down that he heard that Rav Chaim Soloveitchik allowed cottenseed oil and agrees with that psak</font></span></div>
<div style><span style="font-size:13px;font-family:arial,sans-serif"><br></span></div><div style><span style="font-size:13px;font-family:arial,sans-serif">I would also point out that RMF explicitly states that using peanuts (or peanut oil) on Pesach depends on one's family minhag. As such (as far as I know) all Ashkenazi communties do not use corn or soya or their oils sice corn is used for bread and soya is a bean. Evewn though these are not included in the original gezerah they were nevertheless accepted by minhag as kitniyot.</span></div>
<div style><span style="font-size:13px;font-family:arial,sans-serif"><br></span></div><div style><font face="arial, sans-serif">The OU allowed cottenseed oil. In Israel Rav Landau gave a hechsher for many years until it was withdrawn under charedi pressure. see the OU bulletin available at <a href="http://www.kashrut.com/Passover/Kitniyot/">http://www.kashrut.com/Passover/Kitniyot/</a> for other information.</font></div>
<div style><br></div><div style><div style="text-align:justify"><font face="arial, helvetica, sans-serif"><font color="#000000">BTW </font><span style="color:rgb(0,0,0);background-color:rgb(255,255,240)">the Rema (467:8) cites customs to not eat honey, raisins, dried fruit, sugar, saffron and cloves which I beleive most communities do not follow.<br>
</span></font><br></div><div style="text-align:justify"><br></div></div><div dir="ltr"><font color="#000099" face="'comic sans ms', sans-serif">Eli Turkel</font></div>
</div></div>