<div dir="ltr">Reb Micha argues that permission is required before one can Pasken, which is the purpose of Semicha. But I say, this is not true. The purpose of Semicha is to provide permission to Pasken FOR OTHERS. Anyone and EVERYONE must engage in Talmud and debate Halacha. If the Posek cannot explain his Pesak, we are NOT PERMITTED to accept it, as per the reb Chaim VeLosziner I have quoted in other posts. It is part of the system that compels those who followed Beis Din's erronous ruling, to bring THEIR OWN sin offering. Following a Posek, following a Beis Din, does not exempt one from bringing a sin offering; even when it is the Torah, it is HKBH who instructs us to follow the BD, to follow the majority.<br>
<br>The MaHaRal disagrees with Rashiís Peshat: According to the MaHaRal, the destruction wrought upon the world by those who rule from Mishnah, has nothing at all to do with their rulings being wrong. Even were they to ALWAYS get the ruling correct they would STILL be destroyers because they DO NOT UNDERSTAND the logic of the Halacha.<br>
<br>Those who engage in Talmud notwithstanding their reaching the WRONG conclusion in Halacha, are nevertheless fulfilling Gdís purpose for this world. These people are engaged in BUILDING the world, whereas those who do NOT engage in Talmud, notwithstanding the fact that they get the correct rulings and do the right things, are DESTROYERS of our world.<br>
<br>Reb Micha is puzzled by the question: what is "incorrect pesaq" if the thought process [I presume R Micha means Talmud analysis] *defines* correctness regardless of results. Well, of course this is a misunderstanding of what MaHaRal says. MaHaRal is not defining CORRECTNESS i.e. Halacha, he is defining what DESTROYS or ENHANCES this world we have been placed upon and into. Even when people do the WRONG thing, if they have engaged in Talmud, Gd DOES NOT CARE what they DO, because they have positively edified and enhanced Gdís world, they have accomplished Gdís purpose for this world, by engaging in Talmud.<br>
<br>Reb Micha agrees that:TALMUD is the focus and the core of our service to Gd and the foundation upon which the world stands. Halacha, is NOT the foundation upon which the world stands. Therefore those who learn but learn only Mishnah, those who do not analyse the reasons, the structure and the logic of the Mishnah, those who see no need to understand anything deeper than the Mishnah and therefore feel comfortable to Pasken from their knowledge, are destroyers of the universe. Whether their Pesak is correct or not is immaterial.<br>
<br>R Micha has 2 arguments that suggest that MaHaRal is restricting his comments to the Poskim:<br><br>1- † † †He talks about hora'ah, as does the Gemara, ShaMoRin Halacha ÖÖand this is the language of "yoreh yoreh".<br>
<br>I do not find this to be at all convincing, as MaHaRal explained, these destroyers are being Moreh, which means being Moreh correctly. †IT DOES NOT MEAN THAT THEY ARE AUTHORISED TO PASKEN i.e. THAT THEY HAVE SEMICHA. The Gemara uses the expression Moreh since even when they issue correct Pesak they are still destroyers.<br>
<br>2- † † †The Maharal compares this group to those who aren't meshamshim their rabbanim of the prior paragraph. Again, a discussion of the shalsheles hamesorah for pesaq, not that of the masses.<br><br>This is also not a satisfactory proof. MaHaRal is simply explaining why this category is so much worse than the previous categories that have been mentioned earlier in the Gemara.<br>
<br>How does the MaHaRal forcefully posit that RaMBaM would not have published his Sefer had he known that its use would lead to people abandoning Talmud learning, when RaMBaM himself writes in his intro that his Mishneh Torah be used as the text for TSBP? The answer is that we must keep in mind RaMBaMs guidelines in Hilchos TT regarding how much time one must dedicate to TT. And RaMBaM is not providing guidelines for Poskim but for the entire Jewish People.<br>
<br>Reb Micha argues that the MaHaRal explains the MeVaLey Olam as referring exclusively to Poskim, people who actually get the Halacha correct. But this is not true. MaHaRal simply says that the PROBLEM is NOT that they GET THE HALACHA WRONG, but that they get the METHOD WRONG. THEY HAVE GOT THE WRONG IDEA ABOUT HOW TO SERVE GD. HKBH does NOT wish to be served by OBEDIENCE but by ENGAGEMENT. ENGAGEMENT DOES NOT REQUIRE correct conclusions. And correct conclusions in and of themselves are WORTHLESS. Itís like the story of the Bachur who ran after the Gevir who Farhered all the top Bachurim in the Yeshivah, none of whom could answer his Kashye and therefore none merited to marry the daughter of the Gevir and kiss the Gevirís wallet. But this Bachur ran after the Gevir as heís driving away and begs him for the Terets. The Gevir kisses the Bachur. Finally, a worthy suitor for my daughter and a worthy son in law who truly appreciates Torah.<br>
<br>Reb Micha writes that he agrees with the following: TALMUD is the focus and the core of our service to Gd and the foundation upon which the world stands. Halacha, is NOT the foundation upon which the world stands. Therefore those who learn but learn only Mishnah, those who do not analyse the reasons, the structure and the logic of the Mishnah, those who see no need to understand anything deeper than the Mishnah and therefore feel comfortable to Pasken from their knowledge, are destroyers of the universe. Whether their Pesak is correct or not is immaterial.<br>
<br><br><br>Best,<br><br>Meir G. Rabi
</div>