The Rambam addresses this directly (Hil Berochos 1:17)<div><font size="4"><br></font></div><div><font size="4"><b style="font-family:David;text-align:justify;background-color:rgb(255,255,255)">א,יז</b><span style="font-family:David;text-align:justify;background-color:rgb(255,255,255)">  ולמה יענה אמן בבונה ירושלים, והרי אחריה ברכת הטוב והמטיב--מפני שברכה זו בימי חכמי משנה תיקנוה, וכאילו היא תוספת; אבל סוף עיקר הברכות של מזון, היא בונה ירושלים.</span></font></div>
<div><div style="text-align:justify"><font face="David" size="4"><br></font></div><div style="text-align:justify"><font face="David" size="4"><a href="http://www.mechon-mamre.org/i/2501n.htm">http://www.mechon-mamre.org/i/2501n.htm</a></font></div>
<div style="text-align:justify"><font face="David" size="4"><br></font></div><div style="text-align:justify"><font face="David" size="4"><br></font></div><br><div class="gmail_quote">On 20 February 2013 23:26, Micha Berger <span dir="ltr"><<a href="mailto:micha@aishdas.org" target="_blank">micha@aishdas.org</a>></span> wrote: I don't think HaTov vehaMeitiv is written as a berakhah hasemuchah -- it begins with "barukh". But there is only one "barukh", so I'm not sure if being derabbanan set it apart from the series in this way too.</div>
</div>