I don't know if anyone has provided this suggestion, but I think it satisfies the considerations of both peshat and derush:<br><br>The reason we are unsure of the date of Matan Torah is that everyone other than Moshe was unsure of it. The mitzva of kiddush hachodesh was given in Egypt, but subsequent new moons fell when the Jews were protected by the ananei hakavod ("clouds of glory"). The Jews (certainly Moshe Rabbeinu) knew the length of a lunar month and the number of days since Rosh Chodesh Nisan (because of the mitzvot of preparing the first Seder, which were specified by the relevant dates), but subsequently nobody was in a position to observe the new moon - the thing which determines the day on rosh chodesh. The lengths of the months of Nisan and Iyar (and hence the date of Matan Torah) were not only unknown, but unknowable. So, you might ask, why couldn't Moshe sanctify the new moons based on the same logical principles that would be used by the Sanhedrin? My answer is that perhaps he could and perhaps he did, but what would kiddush hachodesh mean at that point in time? There was no Sanhedrin and therefore no need for a vote; there was no Mishkan at the time in which to offer the musafin (extra sacrifices) of rosh chodesh and no mitzva to offer them, in any event; there was no intervening yom tov for which the date would need to be known. So unless Moshe Rabbenu told someone what the date was, nobody knew - they would have reasoned that it was one of two possible dates, but that's as far as they could go. Later, when the Mishkan was built, Moshe would have needed to instruct Aharon to offer the special sacrifices of rosh chodesh and *that* was probably what kiddush hachodesh consisted of, at that time. But  I presume that before then kiddush hachodesh was something which Moshe Rabbenu did either mentally or verbally by calculation, and in his great humility he saw no need to go around telling everyone that he had just performed a mitzva on behalf of Klal Yisroel. Once the moon had been sanctified the date had no halachic relevance and there was no point gossiping about it.<br>