<div dir="ltr">Quote seen online (unverified):<div><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif;font-size:13px;line-height:17px;background-color:rgb(255,255,255)">"Jewish law recognizes that indiscriminate sale of weapons cannot fail to endanger the public. The daily newspaper confirms this deep-seated distrust far more often than is necessary. As the bearers of an ageless moral code, Jews ought to be in the vanguard of those seeking to impress upon our legisl</span><span class="text_exposed_show" style="display:inline;color:rgb(51,51,51);font-family:'lucida grande',tahoma,verdana,arial,sans-serif;font-size:13px;line-height:17px;background-color:rgb(255,255,255)">ators that handguns are indeed “stumbling blocks” which must not fall into the hands of the “blind.” Criminals do commit crimes, and it is precisely because “morally blind” criminals are disposed to crime that Judaism teaches that it is forbidden to provide them with the tools of their trade." Rabbi J. David Bleich</span><br clear="all">

<div><br></div><div>I assume R' Bleich has an answer to this question, being as he is a big Talmid Chacham, but I always thought that Lifnei Iver only applies from Jew to Jew, and not to preventing a non-Jew from violating one of the 7 Mitzvot Bnei Noach. Am I mistaken on that point? Or is he just saying that we should remind the rest of the world of these same principles in a non-Halachic sense?</div>

<div><br></div><div>Kol Tuv,</div>-- <br><div dir="ltr"><div>Liron Kopinsky</div><div><a href="mailto:liron.kopinsky@gmail.com" target="_blank">liron.kopinsky@gmail.com</a></div></div><br>
</div></div>