<div dir="ltr"><br><div class="gmail_quote"><br><br><div dir="ltr">Prof. Levine writes<div><<<span style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px">I still stand by what I wrote above, namely,  what does being attuned to the public mean?  Which part of the public?  The non-religious,  the Chareidi,  the Dati, the MO, etc.  Surely they will have varying opinions on most issues.  Is it really possible to be in tune with all of these groups simultaneously?>></span></div>

<div><font face="arial, sans-serif"><br></font></div><div><font face="arial, sans-serif">RSZA among others discusses the issue of having a secular Jew eating in your home when he won't make a bracha. Basically he allows it when other options will cause a chillul hashem.</font></div>

<div><font face="arial, sans-serif">As an extension Bet Hillel is saying that when is eating in a secular person's home one can continue with th the guidelines they provide. I understand "attuned to the public" means the secular public that might be insulted if a guest refuses to eat. In that case they state that one can indeed eat in their homes though obviously with restrictions.<span class="HOEnZb"><font color="#888888"><br clear="all">

</font></span></font><span class="HOEnZb"><font color="#888888"><div><br></div>-- <br><div dir="ltr"><font color="#000099" face="'comic sans ms', sans-serif">Eli Turkel</font></div></font></span></div></div></div>
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