
<html>

<body>

 From

<a href="http://tinyurl.com/bosmhhm" eudora="autourl">

http://tinyurl.com/bosmhhm<br><br>

</a>Ahh! Nothing smells more <i>geshmak</i><a name="_ednref1"></a> than

the awesomely redolent aroma emanating from the kitchen and wafting

throughout the house on a Shabbos morning. If you are like most of us,

you just can’t wait until you sink our teeth into that piping hot,

special for Shabbos, delicacy, Cholent. This exceptional meat and potato,

barley and bean (and whatever else you decide to throw in) concoction of

a stew has been around for a very long time. In fact, the Ohr Zarua, in

the mid 1200s, already mentioned Cholent by name[1]!<br><br>

<a name="_ednref2"></a>The origins of this humble dish lie in the words

of the Ba’al HaMaor[2], Rav Zechariah HaLevi from Gerona, who lived in

the mid-1100s. He writes that it is a <i>Takanas</i> <i>Chachamim</i> to

enjoy the Shabbos with a hot dish. He adds that whoever does not do so is

suspect of being a ‘<i>Min’</i> (heretic, a.k.a <i>Apikores</i>)! The

reason being that the heterodox Tzdukim (Sadducees), who denied the

Rabbinic <i>Mesorah</i>, prohibited eating any hot food on Shabbos. The

Ba’al HaMaor explains that one who refuses to eat a hot dish on Shabbos

(cooked before Shabbos), is suspect of following their heretical

interpretation of the Torah and not those of our <i>Chachmei

HaDoros.</i><a name="_ednref3"></a>[3]<br>

<br>

See the above URL for more including the halachos related to serving

cholent on Shabbos. YL<br>

</body>

<br>

</html>