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<font size=3>The following is from the 10/27/12 weekly bulletin  (

<a href="http://tinyurl.com/bdla7xf" eudora="autourl">

http://tinyurl.com/bdla7xf</a>) of Bani Jacob Shaarei Zion Congregation

of Baltimore

(<a href="http://www.bjsz.org/" eudora="autourl">http://www.bjsz.org/</a>

)  The emphasis in the last sentence is mine.   Note it

says that "a new religion has arisen that closely resembles

Judaism."  Given that RSRH makes is very clear that Judaism is

not a religion,  it follows that the new religion is not

Judaism.  YL<br><br>

</font><font size=4>H</font><font size=3>ONORING

</font><font size=4>S</font><font size=3>HABBOS

</font><font size=4>L</font><font size=3>UNCH<br><br>

One should grant even greater honor to the Shabbos day than to the

evening (OC<br>

271:3). As such the Shabbos daytime meal should include delicacies beyond

those enjoyed<br>

at night. Practically this is not often accomplished as on Friday night

we are able to have a<br>

hot meal, as opposed to Shabbos day, and there is a natural tendency to

serve the evening<br>

meal with greater elegance and structure than that of the day. How then

are we to grant the<br>

day meal greater honor than the night meal? The Maharshal (1510-1573)

adopted a practice<br>

of not eating fish at any meal other than the daytime meal. In this way

he knew that there<br>

was something special reserved for that honored time. Similarly every

family is encouraged<br>

to act similarly with a favorite food of theirs, reserving it for lunch

only (see Shaarei Teshuva<br>

271:1). (Once upon a time this was accomplished through the incomparable

lunchtime<br>

cholent , *<b>but evidently a new religion has arisen that closely

resembles Judaism*</b> that includes a<br>

ritual called “Friday night Cholent”. Back to the drawing board!) <br>

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