<p class="">The Maharal famously says, it is better for us to struggle
with understanding the Halacha and applying it, even if we get it wrong,
than to avoid that struggle by consulting a rabbi or a Sefer, and getting
it  right.</p>

<p class="">This is found in Nesivos Olam, Nesiv Torah end Ch 15.</p>

<p class="">It certainly is predicated upon the assertion that HKBH does
NOT hold us to account for what we have or have not DONE, but we are held
accountable for the things we have and have not learned and tried to evaluate
ourselves.</p>

<p class="">Certainly not everyone is capable of analysing everything or
perhaps even most things BUT the question HKBH will ask us is DID YOU TRY?</p>

<p class=""> </p>

<p class="">Lo Bashamayim Hi, means Gd wants us to apply our minds to
determine Halacha. </p>

<p class=""> </p>

<p class="">Reb Chaim Volosiner FORBIDS accepting what ones Rebbe
Paskens or advises if one has questions on it.</p>

<p class="">In the same vein he explains that HaVey MisAbek BeAfar
RagLeyHem – means not to sit at their feet but TO GO INTO BATTLE with them.</p>

<p class="">Of course Poskim ought to be consulted, the question is what
is our attitude our posture to Halacha, to Yiddishkeit. Is it blind obedience
or is it a matter to be investigated to our best ability and is a process in
which Gd wants us to be engaged?<br>
Is the Posek or Sefer to be challenged or bowed down to?</p>

<p class="">Similarly the principle of Lama Li KeRa SeVara Hu, indicates
that what emerges from the human mind and what is a product of our Gd
given ability to think IS GREATER than what Gd has disclosed to us at
Sinai.</p>

<p class="">I have no doubt that if we ask an ordinary guy in the Beis
HaMedrash,  -: Do you believe it is
better to receive instruction from The Almighty or figure out the same thing
yourself? 10 out of 10 will say, Of course it is better to get it from HaShem.
Religion, as it is understood today, dictates that what comes from Gd is holy.
Of course we prefer to receive holy instruction which is perfect and
infallible, rather than use our own human fallible and imperfect brains to
figure out HKBH’s instructions.</p>

<p class=""> </p>

<p class="">I strongly suspect that this tendency toward NOT using our
minds to determine Halcha, the distorted focus of thinking that Avodas HaShem
is all about getting the right thing DONE, has led us down a path where we
dismiss the Halachos of Bittul. It’s all about getting the rightthing done,
ensuring there is NO non-K component in the food. But in truth, as much as it
is Kefira to dismiss the prohibition of eating pig, is it Kefira to
dismiss the Halachos of Bittul and Rov.</p>

<p class=""><br></p>Best,<br><br>Meir G. Rabi<br>