<div dir="ltr">from a sefer by Rav Zoldin:<div><br></div><div>The only takanah of R. Yochanan ben Zakkai that the gemara explicitly links with the mikdash is taking the lulav outside of</div><div>the Temple (Jerusalem) for seven days</div>
<div>However Piskei Rid RH p150) also connects blowing the shofar on shabbat wherever there is a bet din also with zekher lemikdash)</div><div>Interestingly R Yehoshua Ben Levi in the Yerushalmi the beracha for the last 6 days is "al mitzvat zekenim"</div>
<div><br></div><div>RYBS explains the takanah as not referring to the past but rather to think about the future bet hamikdash on the basis of</div><div>the verse "Zion hi doresh ein la" . Mesillat Yeharaim uses the verse to finding other ways of remembering the mikdash.</div>
<div>The Aderet wrote a sefer on zekher lamikdash</div><div><br></div><div>Some other mitzvot that were connected to the bet hamikdash over the years</div><div>Sefirat HaOmer</div><div>Korech at the seder of Pesach</div><div>
Hakafot around the bimah</div><div>saying Pitum Hakoteret</div><div>aravah on Hoshana Raba</div><div>eating the Afikoman</div><div>lighting the menorah on chanukah in shul</div><div>simchat bet hashoevah (note this is a recent minhag probably from early 1700s in Turkey)<br clear="all">
<div><br></div>-- <br><div dir="ltr"><font color="#000099" face="'comic sans ms', sans-serif">Eli Turkel</font></div><br>
</div></div>