<div dir="ltr">Rambam lists 3 requirements for teshuva<div>Vidui</div><div>regret over the past</div><div>acceptance for the future</div><div><br></div><div>Many have asked from the story of Elazar ben Dordaya (with numerous answers)</div>
<div><br></div><div>My problem is more fundamental. In real life teshuva is usually a process and not a single moment</div><div>with regret and acceptance and usually not vidui. A person may decide to eat kosher in the future </div>
<div>without regretting all the delicious shrimp from the past</div><div><br></div><div>I rrecently saw a quote from the Mabit (Beit Elokim, Shaar HaTeshuva p139-140) who claims that teshuva</div><div>is different from other mitzvot. Someone who puts tzizit on 3 corners does not get a partial mitzvah.</div>
<div>However, someone who regrets without leaving the sin or leaves the sin without regret helps</div><div>(mo-il ketzat)</div><div><br></div><div><div><br></div>-- <br><div dir="ltr"><font color="#000099" face="'comic sans ms', sans-serif">Eli Turkel</font></div>
<br>
</div></div>