<html>
<body>
<font size=3>At 05:50 PM 8/15/2012, Chana Luntz wrote:<br><br>
<br>
<blockquote type=cite class=cite cite="">Rav Henkin thus concludes on
pages 24-25:<br><br>
    It thus emerges from Rashi, Yerushalmi and Korban
Ha-Edah that pritzut<br>
    in exposure of the upper arms comes not from the arms
themselves<br>
    but from the body being visible via the arms.
...<br><br>
Rav Henkin himself prefers to follow the view that more than a tefach of
the<br>
upper arms is a problem, and hence writes as follows:<br><br>
    A typology can be established according to this as
follows:<br><br>
    1. sleeveless dresses - forbidden by all opinions, as
the body can<br>
       be seen;<br><br>
    2. short sleeves, loose - forbidden if body can be
seen;<br><br>
    3. short sleeves, tight - body cannot be seen, but
prohibited if<br>
    most of the upper arm is uncovered (rubo
k'kulo);<br><br>
    4. sleeves halfway to elbow - proscribed because of
tefach meguleh,<br>
       room for limmud zechut;<br><br>
    5. sleeves to within a tefach of the elbow - minimum
permitted;<br><br>
    6. sleeves to elbow - recommended;<br><br>
    7. sleeves to below elbow - first level
chumra;<br><br>
    8. sleeves to wrists - second level chumra.<br><br>
    The above does not supplant any communal or familial
minhag.</font></blockquote><br>
Then I guess I have to conclude that what R. Fuchs wrote in Halichos Bas
Yisroel is either misleading or incorrect or both.  See<br><br>
<a href="http://www.stevens.edu/golem/llevine/bas_yisroel.pdf" eudora="autourl">
http://www.stevens.edu/golem/llevine/bas_yisroel.pdf</a> <br><br>
On the other hand, given the Kedusha of EY wouldn't one expect women
living there to conduct themselves at least according to 7 above.
<br><br>
<font size=3>YL<br>
</font></body>
<br>
</html>