<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content="text/html; charset=US-ASCII" http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 9.00.8112.16446"></HEAD>
<BODY style="FONT-FAMILY: Arial; COLOR: #000000; FONT-SIZE: 10pt" id=role_body 
bottomMargin=7 leftMargin=7 rightMargin=7 topMargin=7><FONT id=role_document 
color=#000000 size=2 face=Arial><FONT id=role_document color=#000000 size=2 
face=Arial>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial PTSIZE="10" 
FAMILY="SANSSERIF">
<DIV> </DIV>
<DIV>In a message dated 7/4/2012, eliturkel@gmail.com writes:</DIV>
<BLOCKQUOTE 
style="BORDER-LEFT: blue 2px solid; PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px"><FONT 
  style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 face=Arial>
  <DIV dir=ltr>>> In the recent issue of Techumum R. D. Senberg has an 
  article on the definition of fatherhood given modern technology. 
  <DIV>Among other issues he discusses the question of freezing sperm and using 
  it after the death of the donor. He brings a disagreement if the donor is 
  considered the father of the baby</DIV>
  <DIV>R. Yisraeli - no</DIV>
  <DIV>RSZA - yes</DIV>
  <DIV>He further brings other poskim that claim that even according to R. 
  Yisraeli there is no prohibition to bring a child into the world who has no 
  halachic father.</DIV>
  <DIV><BR></DIV>
  <DIV>He then discusses the social (non-halachic) aspect of a single mother. In 
  the end he allows it under several conditions</DIV>
  <DIV>1) the mother is the widow of the deceased</DIV>
  <DIV>2) they had no children</DIV>
  <DIV>3) the donor gave permission in his lifetime  <<<BR 
  clear=all></DIV>
  <DIV><BR></DIV>
  <DIV>-- <BR></DIV>
  <DIV dir=ltr><FONT color=#000099 face="'comic sans ms', sans-serif">Eli 
  Turkel</FONT></FONT></FONT></DIV></DIV></BLOCKQUOTE>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>>>>>></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>The obvious question would be, would chalitza be required before 
this widow could remarry?  </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>If the donor is not the father (acc to R' Yisraeli), then that man died 
childless (even though his sperm survived him), and therefore his widow needs 
chalitza before remarrying -- even though she bears a child from her 
deceased husband.  But her husband gets no "credit" for that child, and is 
considered never to have had children.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>So that's the question:  does she need chalitza?  Let's say some 
period of time elapsed during which she was not yet pregnant and definitely 
needed chalitza.  But then she gets pregnant with her dead husband's sperm 
and has a baby -- now she no longer needs chalitza?  Or she 
does?</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><B><FONT color=#0000ff>--Toby Katz<BR>=============</FONT></B><BR><FONT 
color=#0000ff>Romney -- good values, good family, good 
hair<BR><BR><BR>------------------------------------------------------------------- 
</FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<BLOCKQUOTE 
style="BORDER-LEFT: blue 2px solid; PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px"><FONT 
  lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial PTSIZE="10" FAMILY="SANSSERIF"><FONT 
  style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 face=Arial>
  <DIV 
dir=ltr><BR></DIV></FONT></BLOCKQUOTE></FONT></DIV></FONT></FONT></BODY></HTML>