<html>

<body>

 From

<a href="http://torahmusings.com/2012/05/lshem-yichud/" eudora="autourl">

http://torahmusings.com/2012/05/lshem-yichud/</a><br><br>

<font size=3>It is interesting to note that historically, the inclusion

of <i>l’shem yichud</i> in the liturgy had been met with some fierce

opposition. Rabbi Yechezkel Landau waged a fierce battle to ban the

recitation of l’shem yichud and to have it removed from all texts.

He also took great personal issue with those who had the practice of

reciting it. As Rabbi Landau writes:[6] “In my opinion this is an evil

sickness in our generation.… [Those who recite it] are the destroyers of

the generation.” Indeed, it is recorded that Rabbi Landau would forbid

anyone who had the custom of reciting <i>l’shem yichud</i> from reciting

a blessing over his personal lulav and etrog set on Sukkot.[7]<br><br>

This fierce opposition to what seems to be a completely innocuous and

even praiseworthy practice is difficult to digest. It is suggested that

Rabbi Landau may have believed that the l’shem yichud formula,

with its strong mystical connotations, was actually a creation of the

Shabtai Tzvi movement that led many Jews astray. Some claim that Rabbi

Landau retracted his objection to the l’shem yichud later in life.

[8]<br><br>

<br>

[6] <i>Noda B’Yehuda</i>, YD 93.<br><br>

[7] <i>Minhag Yisrael Torah</i>, OC 8:1.<br><br>

[8] <i>Minhag Yisrael Torah</i>,<i> </i>OC 8:1.<br><br>

<br>

See the above URL for more.  YL<br>

</font></body>

<br>

</html>