<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content="text/html; charset=US-ASCII" http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 9.00.8112.16443"></HEAD>
<BODY style="FONT-FAMILY: Arial; COLOR: #000000; FONT-SIZE: 10pt" id=role_body 
bottomMargin=7 leftMargin=7 rightMargin=7 topMargin=7><FONT id=role_document 
color=#000000 size=2 face=Arial>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" 
PTSIZE="10"> </DIV>
<DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
face=Arial>From: "Prof. Levine" <llevine@stevens.edu><BR><BR>From 
http://tinyurl.com/d7b583<BR><BR>....Rabbi Shimon <BR>Bar-YoHai [RaShB"I] did 
not actually die on 18 Iyyar, the 33rd day of <BR>S'firath haOmer 
....<BR><BR><BR>4. And, even if this were the anniversary of death of RaShB"I, 
the <BR><http://en.wikipedia.org/wiki/Moses_Sofer>h<A 
href="http://en.wikipedia.org/wiki/Moses_Sofer">ttp://en.wikipedia.org/wiki/Moses_Sofer</A> 
Hatham <BR>Sofer was very much against the idea of celebrating on such a day. 
<BR>"Do we celebrate on Moshe Rabbeinu's anniversary of death?"<BR><BR>  
YL<BR><BR><BR><BR>------------------------------<BR><BR><BR>From: Zev Sero <A 
href="mailto:zev@sero.name">zev@sero.name</A><BR></FONT></DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
face=Arial> What is "yom simchas Rashbi"?  The Zohar<BR>(Idra Zuta) 
tells us that it was "the day that R Shimon sought to leave<BR>the world", the 
day on which his neshama became "united, grasped passionately,<BR>and bound" to 
Hashem.<BR>http://he.wikisource.org/wiki/%D7%90%D7%93%D7%A8%D7%90_%D7%96%D7%95%D7%98%D7%90<BR><BR><BR><BR><BR>> 
4. And, even if this were the anniversary of death of RaShB"I,  the 
Hatham<BR>> Sofer was very much against the idea of celebrating on such a 
day. "Do we<BR>> celebrate on Moshe Rabbeinu's anniversary of 
death?"<BR><BR>What kind of argument is this?  The Idra Zuta says that it's 
a hilulah,<BR>a day of simcha, and this is the precedent for celebrating the 
yartzeits<BR>of tzadikim.  <BR><BR><BR><BR></FONT></FONT></DIV>
<DIV>>>>>>></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>In Sefer Hatoda'ah (The Book of Our Heritage) by Eliyahu Kitov (Tr. R' 
Nachman Bulman) it says:</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>--quote--</DIV>
<DIV>THE HILULA OF RABI SHIMON BAR YOCHAI</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>There is an ancient tradition that the demise of Rabi Shimon Bar Yochai 
occurred on the thirty-third day of the Omer, and that the day of his demise was 
filled with a great light of endless joy through the secret wisdom which he 
revealed to his disciples that day--and which were written down in the 
Zohar.  That day was to him and his disciples like the day on which a groom 
rejoices under his Chupah.  Tradition relates that its sun had not set till 
he had revealed all that he had been permitted to reveal--whereupon the sun set 
and his soul ascended on High (Zohar Ha'azinu).</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>For this reason the day is marked by rejoicing though the day of the death 
of the righteous is a day for fasting.  Such was however the desire of Rabi 
Shimon Bar Yochai, and many of our ancient Sages adopted the custom of investing 
the day of his demise with a festive character every year.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>Ever since ancient times, candles were lit, accompanied by much public 
activity at the burial spot of Rabi Shimon on Lag Ba'omer.  Rabi Ovadyah of 
Bartinora writes in a letter to his brother in the year 5149 (1389):  "On 
the eighteenth of Iyar, the day of his death, people come from all the 
surrounding areas and they kindle large torches...."</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>The Ari (Rabi Itzchak Luria) and the greatest of his disciples and their 
disciples--who were greatly learned in this hidden wisdom--disseminated among 
the people the great virtue of rejoicing in this Hilula.  Afterwards, the 
disciples of the Ba'al Shem Tov--who followed in the paths of the Sages of the 
Kabalah--also strengthened this custom.  And thus Lag Ba'omer became a 
universal day of memorial to Rabi Shimon Bar Yochai.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>--end quote--</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>I'd just like to note that pace RZS we do /not/ generally celebrate 
the yahrzeits of tzaddikim, as Kitov mentions above.  Certainly Ashkenazim 
do not.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>I did once hear of Sephardim having a hilulah for some famous 
Sephardi godol of yesteryear, I don't remember who.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>ps "Eliyahu Kitov" was a pen name and in his lifetime I never heard him 
called "Rabbi Kitov."  My father called him, "Reb Avraham." I don't 
remember his real last name.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" 
PTSIZE="10"><BR><STRONG>--Toby Katz<BR>=============</STRONG><BR>Romney -- good 
values, good family, good 
hair<BR><BR><BR>------------------------------------------------------------------- 
</FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<BLOCKQUOTE 
style="BORDER-LEFT: blue 2px solid; PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px"><FONT 
  lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" PTSIZE="10"><FONT 
  style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
  face=Arial><BR>**************************************<BR></FONT></BLOCKQUOTE></FONT></DIV></FONT></BODY></HTML>