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<DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
face=Arial>From: "Prof. Levine" <llevine@stevens.edu><BR><BR>From 
http://revach.net/article.php?id=1529<BR><BR>Although they are technically not 
related or considered family, Rav <BR>Moshe Shternbuch says (3:374) that if an 
adopted child grew up with <BR>his step parents and considered them to be his 
parents he should sit <BR>Shiva and keep all halachos of Aveilus upon their 
death....<BR>------------------------------<BR><BR>From: Micha Berger <A 
href="mailto:micha@aishdas.org">micha@aishdas.org</A><BR></FONT></DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
face=Arial>Linguistic issue: An adoptive parent is (usually) not a step parent. 
An<BR>adoptive parent is a parent....</FONT></DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2 
face=Arial><BR>....The adjective is instead put on the genetic parents who do 
not raise the<BR>child. These are "birth parents", to distinguish them from the 
adoptive,<BR>ie real parents, the ones who raise the child.<BR><BR>To quote R' 
Meir Simcha haKohen miDvinsk, MC Devarim 28:61 (tr mine):<BR>    Even 
his creation on the physical level, we find in the Torah<BR>    that 
it is for the intent of his preserving the species on a<BR>    
spiritual level. <BR>-- <BR>Micha 
Berger             
<BR></FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#000000></FONT> </DIV>
<DIV><FONT color=#000000></FONT> </DIV>
<DIV><FONT color=#000000>>>>>>></FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#000000></FONT> </DIV>
<DIV><FONT color=#000000>I'm glad that RMB clarified an important point, namely, 
that adoptive parents are not the same as step parents!</FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#000000></FONT> </DIV>
<DIV><FONT color=#000000>I would be interested in knowing whether R' Sternbuch's 
answer assumes that the adoptive child was born to goyim and was converted to 
Judaism by his adoptive parents.  Would  he give a different answer if 
the adoptive child was born to Jewish parents?  Would the child have to sit 
shiva for /both/ his adoptive and his birth parents (assuming he knew when his 
birth parents died)?  To further subdivide that last question:  would 
he have to sit shiva for his birth parents if he had never met them?  Or 
would he only have to sit shiva for his birth parents if he /had/ met 
them?  Or would he not have to sit shiva for them if he'd met them but he 
never had any parent-child relationship with them?  </FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#000000></FONT> </DIV>
<DIV><FONT color=#000000>If his adoptive father or mother died, would it be 
improper for him to say kaddish for his adoptive parents while both his birth 
parents were still alive?  To stay in shul for Yizkor?  Conversely, if 
his birth parent died first, would it be improper for him to say kaddish and say 
Yizkor for the birth parent while the parents who raised him were still 
alive?</FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#000000></FONT> </DIV>
<DIV><FONT color=#000000>Skipping along to another, tangentially related 
question:  does an adopted child have a chiyuv of kibud av ve'em to his 
adoptive parents?  Does he get a reward of long life?  Does he have a 
chiyuv of kibud av ve'em towards his birth parents?  Does he have to seek 
them out in order to fulfill this mitzva? </FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#000000></FONT> </DIV>
<DIV><FONT color=#000000>-----</FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#000000></FONT> </DIV>
<DIV><FONT color=#000000>In regard to "preserving the species on a spiritual 
level" I will quote myself from an Ask the Rabbi column I wrote in 2007 in 
answer to a question about childlessness.  (I'm not sure but I think I'm 
the only female "rabbi" there at jewishanswers.org)<BR></FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#000000></FONT> </DIV>
<DIV><A 
href="http://www.jewishanswers.org/ask-the-rabbi-category/womens-issues/?p=2638">http://www.jewishanswers.org/ask-the-rabbi-category/womens-issues/?p=2638</A></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>--begin quote--</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>
<P>It was Richard Dawkins who coined the term “memes” to describe little bits of 
knowledge and information and ideas and emotions that are passed from one person 
to another. He’s an atheist who is quite wrong-headed in other respects, but 
this idea of his has great merit. It is not only our genes that we seek to pass 
on, but our memes. A lower level, ignorant person may have no memes, only genes, 
but an intelligent and educated and thoughtful person has a vast treasury of 
memes to pass on, ideas and feelings and talents and areas of knowledge. There 
are many ways to do this, from writing to teaching to being a good friend and 
listener. Our genes we can pass on only to our biological children, but our 
memes we can pass on to unlimited numbers of other people.</P>
<P> </P>
<P>--end quote--</P></DIV>
<DIV><FONT color=#000000></FONT> </DIV>
<DIV><FONT color=#000000><FONT color=#0000ff></FONT><BR><FONT 
color=#0000ff><STRONG>--Toby 
Katz<BR>=============</STRONG></FONT><BR></FONT><FONT color=#0000ff>Romney -- 
good values, good family, good 
hair<BR><BR><BR>------------------------------------------------------------------- 
</FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#000000></FONT> </DIV>
<DIV> </DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 
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<DIV><FONT lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" 
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face=Arial>
<DIV><BR> </DIV></FONT></FONT></DIV></FONT></BODY></HTML>