
<HTML>

<HEAD>

<TITLE>Re: No Simcha on Pesach?</TITLE>

</HEAD>

<BODY>

<FONT FACE="Verdana, Helvetica, Arial"><SPAN STYLE='font-size:14.0px'>Here’s a related Q<BR>

<BR>

Why does the Passuk by Pesach say (16:3), “so that you will remember...” (lmaan tizkor) - what is this end of the passuk modifying? The eating of the matza, or the departing in haste? <BR>

<BR>

Rashi says it’s the eating of the matza. How is eating matza in April going to help me remember in November?<BR>

Sforno agrees that it’s eating the matza, and he connects it to the springtime requirement, which will require us to adjust the calendar and therefore always be cognizant. But according to this, the goal of remembering every day only applies to the Sanhedrin and by the way, there is no reason to worry about it every day, because they only had to start worrying about the calendar in Adar. <BR>

<BR>

If however we say that the “in order” is going on the leaving in haste, then it makes sense - “I made you leave in haste in order that you would remember every day of your life” - and indeed, that event made such an impression that when we mention it in our daily prayers and Shabbos Kiddush etc one has a very strong memory of it. <BR>

<BR>

This is not necessarily going against Rashi. Maybe Rashi means eating matza etc. as part of the annual re-enactment that we do in order that we should revitalize that memory and enable our daily memory of it to remain fresh. <BR>

<BR>

If so, then this may also answer Micha’s question. When I am reliving the Exodus, there is no greater joy than that! This memory is what gives my life meaning! No commandment needed. The other two holidays don’t have the reliving-the-Exodus aspect. They are commemorations, but not re-enactments. After all, the first passuk of Dayenu is “If He had only taken us out of Egypt” - so that’s the starting point of appreciation. <BR>

<BR>

My 2-bits, as my grandfather would have said.<BR>

<BR>

Alexander Seinfeld<BR>

<BR>

<BR>

On 4/15/12 9:41 PM, "avodah-request@lists.aishdas.org" <avodah-request@lists.aishdas.org> wrote:<BR>

<BR>

</SPAN></FONT><BLOCKQUOTE><SPAN STYLE='font-size:14.0px'><FONT FACE="Monaco, Courier New">From: Micha Berger <<FONT COLOR="#0000FF"><U>micha@aishdas.org</U></FONT>><BR>

<BR>

I noticed something odd about the leining for the 8th day of Pesach.<BR>

(Devarim 16).<BR>

<BR>

Pesach and Matzos are not called a chag, nor is there any mention<BR>

of simchah. Shavuos is "chag Shvuos" (v 9) and "vesamachta lifnei H'<BR>

E-lokekha" (v 10). Similarly "chas haSukos" (v 13) and "vesamachta<BR>

bechagekha" (v 14). But Pesach is just about the qorban, matzah and<BR>

chameitz. No notion of holiday or of joy -- although there is in Emor.<BR>

Why not?<BR>

<BR>

</FONT></SPAN></BLOCKQUOTE>

</BODY>

</HTML>