<p>"This is a case where the Chassidim are the ones NOT changing. They are<br>doing what the gemara, the rishonim, the Maharil did, and Yekkes and<br>Litvaks are the ones who are doing something new.</p>
<div>Chassidim aren't doing the "going", we are. And how to mechadeshim have<br>the right to force others to accept their pesaq?"</div>
<div>_____</div>
<div> </div>
<div>Are you saying that metzitza b'peh is a halachic imperative, i.e. that the milah is not kosher without it?</div>
<div>Or is this a l'chatchila, and wouldn't sakanot nefashot take precedence?</div>
<div> </div>
<div>Citing halachic authorities centuries old is of no moment if those poskim were operating under the mistaken impression that metzitza was actually a benefit in the healing process. That is, unless you can show that the p'sak of the requirement of metzitza was operative irregardless of any the supposed health benefits. </div>

<div> </div>
<div>David I. Cohen</div>