<html>
<body>
<font size=3>From
<a href="http://www.dailyhalacha.com/m/halacha.aspx?id=469" eudora="autourl">
http://www.dailyhalacha.com/m/halacha.aspx?id=469<br><br>
</a>Halacha requires placing a Mechitza (separation) between men and
women in the synagogue; according to Rabbi Moshe Feinstein (Russia-New
York, 1895-1986), this requirement constitutes a Torah obligation. Rabbi
Feinstein rules in a number of his responsa printed in his work
"Iggerot Moshe" that the Mechitza must stand at least eighteen
Tefachim – or approximately 54 inches – tall, such that it reaches the
shoulders of an average woman.<br><br>
Rabbi Feinstein also wrote that a Mechitza should be present at any
gathering attended by men and women, such as weddings and other social
functions. The prophet Zecharia foresees the funeral that will be held
when Mashiach arrives for Mashiach Ben Yosef, and he declares, "The
land shall eulogize – each family by itself: the family of the house of
David by itself, and their wives by themselves" (Zecharia 12:12). It
emerges from the Talmud's discussion in Masechet Sukka (52a) that
Mechitzot will be erected to separate the men and women during this
funeral. Rabbi Feinstein notes that if Mechitzot are required to separate
between men and women at the solemn occasion of a funeral, then we should
all the more so require Mechitzot at more festive social
gatherings.<br><br>
Rabbi Feinstein does, however, make an exception in cases of a weekly
Torah class offered to men and women, if there is concern that many women
will not attend if a Mechitza is used. In such instances, Rabbi Feinstein
rules, in the interest of disseminating Torah to as wide an audience as
possible, we may suspend the Mechitza requirement if otherwise many women
would not attend, provided, of course, that the men and women are seated
separately.<br><br>
Summary: A Mechitza in the synagogue must stand at least 54 inches tall.
A Mechitza should be used to separate men and women in all social venues
where men and women are in attendance, such as weddings, funerals and
Torah classes. If, however, there is concern that many women will not
attend a Torah class if a Mechitza is used, then it is permissible to
conduct the class without a Mechitza, provided that the men and women sit
separately.<br><br>
</font></body>
<br>
</html>