
<html>

<body>

<font size=3>At 03:36 PM 11/9/2011, D&E-H Bannett wrote:<br>

<blockquote type=cite class=cite cite="">The only R' Yehiel Mikhl Epstein

I knew of is the author of the Arukh Hashulchan who was born in

1829.<br><br>

I didn't think he had anything to do with the Kitzur Ha-shlah in

1683.<br>

So I looked and found another Y.M. Epstein (with an 'ayyin, not an alef)

mi-Brisk who lived in the 1600's.  Seder Hadorot lists him as author

of Kitzur Hash'lah.<br><br>

He was the son-in-law of the Ba'al Hal'vushim R' Mordekhai Yoffe so I am

surprised to find he was a follower of Shabbetai Tzvi. Shabbetai lived in

the late 1600's so the timing is more or less right. 

Interesting.<br><br>

<br>

David<br>

</blockquote><br>

Shabbatai Tzvi lived from 1626 to 1676.<br><br>

It is hard for people today to realize that the ST messianic movement

swept most of Jewry at the time and had many followers, both among the

"common people" and the rabbonim.  At the end of my

article Recife - The First Jewish Community In The New World 

(<a href="http://www.jewishpress.com/pageroute.do/19153" eudora="autourl">

http://www.jewishpress.com/pageroute.do/19153</a>) I wrote, "After

finishing this article I discovered that Rabbi Isaac Aboab da Fonseca was

apparently a follower of Shabbtai Tzvi. (See

<a href="http://www.jewishencyclopedia.com/articles/344-aboab#anchor9" eudora="autourl">

http://www.jewishencyclopedia.com/articles/344-aboab#anchor9</a> , The

Sabbatean Prophets by Matt Goldish page 33, and Sabbatai Sevi by Gershom

Scholem, pages 520-522.) To put it mildly, I was shocked, given the

greatness of Rabbi Aboab. However, it made me realize how strong the

messianic movement in the 17th century must have been to gain adherents

of Rabbi Aboab`s caliber."</font></body>

<br>

</html>