<div dir="ltr"><div><<A mikveh is a religious institution, not a secular bath-house.  Halacha<br>requires the community to provide it for its proper use al pi halacha,<br>not for general amusement.  And since there is a takanah against tevilah<br>
for single women, it follows that it's appropriate for the mikveh lady<br>to enforce this.  In Israel the Chief Rabbi has instructed all community<br>rabbanim to ensure that the public mikva'ot do not allow single women in,<br>
and this seems to me entirely appropriate.  For the minister to interfere<br>in a matter of a psak halacha seems a chutzpah, and perhaps even something<br>that must be resisted at all cost.>></div><div> </div><div>The problem is that, as usual, the mikvah is built and maintained with public monies.</div>
<div>As such that and many other issues are constantly in the vise between religious laws</div><div>and modern democratic norms.</div><div> </div><div>It is very important to remember that most requests of this kind to the judiciary get turned down. So lets not overly worry.</div>
<div>I find it upsetting when newspapers make a big deal that someone appeal to the "Bagatz" court over some issue.</div><div>It is fairly easy to do so in Israel and the vast majority are turned down.</div><div>
Those turning to the courts to stop the trade for Schalit were doing it for the sake of doing it.</div><div>Everyone knew in advance it had no chance of passing<br clear="all"><br>-- <br>Eli Turkel<br>
</div></div>