
<HTML><HEAD></HEAD>

<BODY dir=ltr>

<DIV dir=ltr>

<DIV style="FONT-FAMILY: 'Calibri'; COLOR: #000000; FONT-SIZE: 12pt">

<DIV>RZS wrote:</DIV>

<DIV> </DIV>

<DIV><FONT face="Times New Roman">I have a different situation: I have no 

sukkah, but I still have a<BR>chiyuv of neirot yomtov. So I will light at home, 

and when I come home<BR>I'll have a cup of tea by their light. (I don't eat 

outside the sukkah,<BR>but I do drink if there isn't a sukkah within easy reach, 

and in any event<BR>I have to balance the desirability of not drinking outside 

the sukkah with<BR>the desirability of deriving hana'at achila from the neirot 

on which I made<BR>a bracha. I make a similar cheshbon on Pesach, and when I 

come home from<BR>the seder I have a drink by the light of my 

candles.)</FONT><BR><BR>CM comments:</DIV>

<DIV> </DIV>

<DIV>This is not a ta’ane, I admire your zehirus, but nevertheless I find that 

the idea (as exemplary as it may be), a bit inverted. The neros are to increase 

oneg Shabbat and to enable activity by their light, rather than invent an extra 

activity in order to give purpose and reason for the light.</DIV>

<DIV> </DIV>

<DIV>Kol Tuv</DIV>

<DIV> </DIV>

<DIV>Chaim Manaster</DIV>

<DIV> </DIV></DIV></DIV></BODY></HTML>