<br><font size=2 face="Times New Roman"><b>The question of the week is:</b>

the Laining that we have on Tisha B’av actually comes from this weeks

Parsha and starts <b>4:25</b> </font><font size=2 face="Times New Roman (Hebrew)"><b>כה</b>

 כִּי-תוֹלִיד בָּנִים וּבְנֵי בָנִים,

וְנוֹשַׁנְתֶּם בָּאָרֶץ; וְהִשְׁחַתֶּם,

וַעֲשִׂיתֶם פֶּסֶל תְּמוּנַת כֹּל, וַעֲשִׂיתֶם

הָרַע בְּעֵינֵי ירוָר-אֱלֹקיךָ, לְהַכְעִיסו</font><font size=2 face="Times New Roman">

If you look at the Laining you notice that there are actually very few

Pesukim of Toichacha in this Laining. There are quite a few Pesukim of

Nechama in the Laining. Normally we know the rule that you leave out Pesukim

of Nechama on Tisha B’av, so it is strange that at Shacharis we would

Lain Pesukim of Nechama together with Pesukim of the Toichacha? </font>

<br><font size=2 face="Times New Roman">What is even stranger is the language

of the Mishna Berura where he discusses the Ba’al Koreh preparing the

Laining and he takes it as Pashut that the Ba’al Koreh can prepare the

Laining on the morning of Tisha B’av because it is all Inyanei Tisha B’av.

Ai it is Inyanei of Nechemta as well, so it seems to be a little inconsistent

with the ordinary order of the day, however, maybe Kriyas Hatoirah might

be different but the question remains a question.      

   </font><font size=2 face="sans-serif"><br>

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