<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content="text/html; charset=US-ASCII" http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 8.00.6001.19046"></HEAD>
<BODY style="FONT-FAMILY: Arial; COLOR: #000000; FONT-SIZE: 10pt" id=role_body  bottomMargin=7 leftMargin=7 rightMargin=7 topMargin=7><FONT id=role_document  color=#000000 size=2 face=Arial>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT lang=0 color=#000000 size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF"  PTSIZE="10">
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2  face=Arial>From: Harvey Benton <harvw613@yahoo.com><BR>"<BR><BR>>> 
moshe's reasoning and anger at the 2 tribes who did not want to go into the 
land, was that it was not fair that some people risk their lives, homes and 
properties, while others stay behind in lush lands and graze their cattle. why 
does this reasoning not apply to today's army exemptions? which, the groisa 
rabbonim, are fully aware of????? many of them are baki b'shas, and if not baki 
b'shas, they are fuly aware of this pasuk(im) and their import and meanings. 
<<<BR></FONT></FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>>>>>></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>The two tribes were not proposing to live an austere life of Torah learning 
with minimal material comforts.  They were proposing (Moshe thought) to 
live in the lap of luxury in chutz la'aretz, on lush and beautiful farms, with 
all the wealth and comfort humans can imagine, while their brethren had yet to 
conquer their allotted property and did not yet have parnassah or a place to 
live.  </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>Instead of asking why Torah scholars should be exempt from the army, you 
should ask why is it permissible for us to live lives of material plenty and 
abundance in America while our brethren face war and economic hardships in 
Eretz Yisrael?  Did the writer of this post himself serve in the Israeli 
army?  (That's an actual question, not a rhetorical question -- perhaps he 
did, I don't know.)</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>I would answer -- though it is only  a very partial answer -- that 
Jews who do enjoy material wealth in chutz la'aretz have an obligation, at the 
very least, to provide material help and support to their fellow Jews in Eretz 
Yisrael, especially to those who live in poverty in order to learn Torah day and 
night.  At least those who live in chutz la'aretz would thus be enabled to 
some degree to share in the zechus of those whose Torah learning they 
support.  I would also say they should support other organizations in Eretz 
Yisrael as well, in addition to yeshivos and kollelim -- organizations like Yad 
Sarah, Tomchei Shabbos, Zaka, children's homes, organizations that help 
soldiers, and many many other worthy causes.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT color=#0000ff></FONT><BR><FONT color=#0000ff><STRONG>--Toby 
Katz<BR>================</STRONG></FONT><FONT lang=0 color=#000000 size=2  face=Arial FAMILY="SANSSERIF"  PTSIZE="10"><BR><BR><BR><BR><BR>_____________________ 
<DIV> </DIV></FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<BLOCKQUOTE  style="BORDER-LEFT: blue 2px solid; PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px"><FONT    lang=0 color=#000000 size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" PTSIZE="10"><FONT    style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2    face=Arial><BR></FONT> </BLOCKQUOTE></FONT></DIV></FONT></BODY></HTML>