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 From

<a href="http://www.torah.org/features/pending/relevance.html" eudora="autourl">

http://www.torah.org/features/pending/relevance.html</a><br><br>

<font face="arial" size=3>In 19th century Germany, some reformers argued

that the new civil rights granted to Jews had made Tisha B'Av outdated.

In their view, the primary reason for the mourning for the Temple and

Zion was the loss of our civil rights; thus, now that some of our civil

rights were being restored in the new Germany, there was no longer any

reason to mourn. In the second half of the 20th century, there were

Zionists who argued that since we have a Jewish state, Tisha B'Av should

be abolished. In their view, the primary reason for the mourning for the

Temple and Zion was the loss of our political sovereignty; thus, now that

we have our own country, flag, and army like all the other nations, there

is no longer any reason to mourn. <br><br>

In an article written in 1855, Rabbi Samson Raphael Hirsch describes the

attempt of one "modern" rabbi to abolish Tisha B'Av: <br><br>

Rabbi Hirsch then observes: "The persecuted, despised,

misrepresented Jewish people is not the most unfortunate on earth, the

one most in need of deliverance on earth. The whole earth is thirsting

for deliverance. Sorrow and misery in hovels and palaces, in cities and

states, arouse messianic yearnings in every heart. It is not only the

Jewish people whose redemption depends upon the rebuilding of Zion, and

surely, their confident expectation that the redemption will indeed come

about is not the least valuable dowry which the Jew brings with him into

the community of nations." <br><br>

Please see the above URL for the rest of this article. </font></body>

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