<br><tt><font size=2>>>>My point is that it is the nature of customs
to develop and change over time. In fact, it could be argued that if the
nature of a given society changes, then it *needs* to change its minhagim
as well.</font></tt><font size=2 face="sans-serif"><br>
<br>
</font><font size=3 face="Arial">---if true, it's not clear to me the objective
criterion on when to raise the threat of cherem, calumny etc  to new
minhagim/practices. in  the past , people remarked that custom that
develops from non-jewish [and maybe today we would add non-frum]  pracitces
would be objectionable.  but then anything within the corpus of frum
minhagim should be ok.</font>
<br>
<br><font size=3 face="Arial">let me ask this. i know in some DL communities
, the nusach haShatz  is determined by teh Shatz  [  ie
  nakdishach for shacharis may be folowed by naaritzcha for mussaf].
 has any shul in chu'l adopted this practice?</font>
<br>
<br><font size=1 face="Arial"><br>
</font>