<p>RZS wrote that a crime boss ought to be considered blameless al pi din Torah, since the moral imperative is on the actual actor. He claims that that is the moral import of ein shaliach lidvar aveirah.</p>
<p>However, I am afraid Natan haNavi disagrees, as he told David regarding Uriah haChiti Ito haragta becherev bending 'Amon, calling David a murderer even though he did not act in this story; he merely gave orders.</p>

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Arie Folger<br>
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