<div class="gmail_quote">R' Meir Rabi:<blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex;"><div class="im"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
R Z Sero suggests that<br>
According to dinei Torah the godfather is indeed innocent,<br>
<br>
Not being punishable within the framework of BD does not mean that<br>
the gfather is innocent. Is he not Chayev BeDinei Shomayim?</blockquote></div></blockquote><div>R' ZS: </div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex;">
I don't know.  Is he?  Ein shliach lidvar avera is not just a technical<br>
rule, it's a moral truth.  People are moral agents.  <SNIP></blockquote><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex;">------------------------</blockquote>
<div><br></div><div>Yes, he is. Rambam, Rotzeich U'shmiras Hanefesh, 2:2-5, specifically, the end of Halachah 2.</div><div><br></div><div>KT,<br>MYG </div></div>