<html>

<body>

<font size=3>From the Mussar Movement, Volume 1, part 1, footnote 5 pages

199 - 200.<br><br>

5. See the eulogy in the collection of Responsa, Sefat HaYam; also

Sha'are Zion, ibid., p. 23, which contains an interesting account of an

encounter between R. Israel, and R. Abraham Benjamin Sofer, author of the

Ketav Sofer, and rabbi of Pressburg: Once when R. Abraham Sofer returned

home from one of the European spas, the leaders of the community went out

to greet him. They noticed that he was crestfallen, his eyes moist with

tears. Without saying a word to anyone he went to bed. Only some days

later, when he had recovered, did he disclose what had happened. Stopping

at a wayside inn, he was asked to decide an halachic question. He gave

his ruling as he saw fit. Among the guests was a Lithuanian Jew, whose

clothing did not bespeak any Torah scholar, and he made some comment. The

rabbi, his keen mind at work, was able to give an immediate answer. But

the Lithuanian Jew adduced support for his comment and a sharp debate

ensued. The Ketav Sofer was completely taken aback and shaken by the

acuteness and erudition of his interlocutor. So dejected did he become

that he took ill. Later it transpired that this Lithuanian Jew was none

other than R. Israel. (As told by R. Zvi Pesach Frank, Rabbi of

Jerusalem, who, heard it from a Hungarian rabbi). <br><br>

Some add that R. Abraham Sofer was later offered the rabbinate of

Brest-Litovsk (Brisk), but he refused, his reason being that he was

afraid of the Lithuanian Jewish layman. See also, R. Jacob Glicksberg ,

Haderashah BeYisrael, (Tel-Aviv, 1940), p. 463 for the evidence of one

who actually heard R. Joshua Isaac Shapiro of Slonim, called "R.

Eisel Chorif" and known for his tendency to denigrate all the Torah

scholars of the time on account of his own mental acuity, say: "I

consider myself a lamdan until I enter R. Israel of Salant's door. The

minute I just stand before him, I feel effaced in the presence of his

Torah." R. Joseph Baer Soloveitchik of Brest-Litovsk (Brisk) is also

reputed to have said that R. Israel was "the craftsman and

smith" (cf. Jer. 24.1. — Rashi, ibid.).<br><br>

<br>

</font></body>

<br>

</html>