<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; ">R Akiva Miller suggested that the following Mishneh Berurah 448:18 resolves my query.<br>"If a Jew placed his chometz in the room of a friend who was selling his chometz [to a non-Jew], he must tell this to his Jewish friend who is doing the selling, and make him a shaliach for the sale. For if he just leaves it there, without telling, [it will become] forbidden after Pesach, because the Jew did not know to transfer it, and the non-Jew did not know to acquire it."</span>
<div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; "><br></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; ">I am not yet convinced. In that case the Jew who wants to sell his Chamets has NOT satisfied the necessary requirements and he KNOWS that. Put it like this; if he needed to make the sale and it was critical that the sale be valid, he would NOT rely on such casual arrangements. He would KNOW that in such circumstances there would be an avenue which would allow the deal to be abandoned. This knowledge disqualifies the transaction and consequently it does NOT satisfy the requirements that Chazal imposed upon us re Bedikas and Biur Chamets.</span></div>