<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; ">R Danny said: If they understood what they were saying when they said Kol Chamiro<br>they would not be transgressing any Torah prohibition.<br>
However, the Kitzur SA in 114:1 clearly says that even if you said Kol<br>Chamiro, if *your* Chometz was on *your* property during Pessach it<br>may no longer be used by anybody, ever after.<br></span>
<div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; "><br></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; ">In response it may be said that - </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; ">Chazal do not require a state of Chamets, they require a state of mind, which in this case has been accomplished. The question becomes Do we actually require a sale at all, it should suffice that the owners of the Chamets believe that there was a sale.</span></div>
<div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; "></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; ">The Torah requires that we make Bittul. However by Torah requirements, the home may remain with Chamets, not only in sealed cabinets but even in the pantry and wherever it is usually kept.</span></div>
<div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; ">Chazal suspecting that a) we may inadvertently eat some of that Chamets and b) may not really mean to make Bittul, required us to make Bedika and BiUr.</span></div>
<div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; ">So of course merely SAYING Kol Chamira does not help, since that may satisfy the Torah duty but does not satisfy the demands of Chazal.</span></div>
<div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; ">In our case though there can be no Safek that the master of the Chamets has indeed truly divested the Chamets and truly believes that there is no Chamets which does not satisfy the requirements of Chazal.</span></div>
<div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; ">In other words Chazal do not require a state of Chamets, they require a state of mind, which in this case has been accomplished.</span></div>