
<html>

<body>

<font size=3>From  

<a href="http://www.vosizneias.com/81113/2011/04/18/new-york-halachic-analysis-reciting-hallel-on-pesach-in-shul">

http://www.vosizneias.com/81113/2011/04/18/new-york-halachic-analysis-reciting-hallel-on-pesach-in-shul</a>

 <br><br>

<br>

There is another debate, however, that fewer people are aware of. 

What is the halacha if someone’s personal minhag is not to recite the

Hallel, but he happens to be in a place where the Hallel is

recited?  What should he do then?<br><br>

This issue is a debate between Rav Moshe Feinstein zt”l on one side and

the Brisker Rav zatzal and ibl”t Rav Shmuel Kamenetsky Shlita on the

other side.  Rav Moshe Feinstein in Igros Moshe OC Vol. II #94

writes that if someone finds himself in a shul that recites Hallel it is

preferable to recite the Hallel and not act differently so as to avoid

Machlokes.  Although, ideally he should do so without a blessing, if

it will be readily apparent that he is not reciting a blessing – then he

should even recite a blessing rather than appear to act

differently!<br><br>

Rav Shmuel Kamenetsky, however, is of the opinion that it is preferable

to leave the shul earlier rather than recite the Hallel earlier and

fulfill the opinion of the Ramah.  His opinion is cited in Kovetz

Hilchos Pesach 18:4 by Rabbi Daniel Kleinman.  Rav Kamenetsky

advises that it is preferable to sneak out of shul undetected.  If

this is not possible, he advises to recite Tehillim instead – also in a

manner that is not detected.<br><br>

See the above URL for the rest of this article. YL<br>

</font></body>

<br>

</html>