<div dir="ltr">yesterday was the annual Torah u_madda conference in JCT in Jerusalem.<br><br>As short synopsis<br><br>1. R Zoldan spoke about ethics in selling and advertisements. In particular he<br>discussed pressuring to buy or sell. He discussed a modern machloket whether<br>
pressuring someone to buy (as distinct from the usual sell) is considered as<br>prohibited under "lo tachmod" as one wants the other person's money rather<br>than a specific object<br><br>He mentioned that in advertising that terms as mehadrin are very meaningless and<br>
advocated more transparency where the facts are given and it is up to the consumer to<br>decide if he agrees with those stringencies..<br><br>2. Prof. Rosenberg discussed free will and claimed that the greatest challeneges these<br>
days comes from Brain science. In particular from observations that the time between<br>the brain receiving information and acting is frequently less than 500 milliseconds leaving<br>no time for a rational decision.<br><br>
3. Prof. Rabbi Dror Fixler discussed recent technological advances in medicine and<br>brain science. The "easy" one being using a bionic arm using brain waves and finally<br>a you-tube first demonstration of driving a car just using brain waves. He mentioned<br>
that he consulted with R. Rabinowitz of Maale Adumum who answered that he could<br>not see any technical prohibition in driving on shabbat using brain waves. When R. Fixler<br>objected that such advancements would destry shabbat R Rabinowitz answered that<br>
obviously society would have to set up restrictions that limited the use of<br>such technology to extreme cases (a similar situation exists according to RSZA<br>with regard to electricity when no light/heat is generated).<br>
A summary of this talk appeared in this weekend's Jerusalem post<br><br>Some of the afternoon contributed talks included a discussion of writing/storing on a hard<br>disk on shabbat, rye flour for matzot on pesach, the change in the weight of the shekel<br>
over the generations (present halacha has about twice the weight of the times of<br>Moshe Rabbenu). An interesting discussion of what low IQ (religious) children think<br>about G-d and other religion related questions.<br>
<br>The panel discussion started with Prof. Weiss-Halivni presenting the standard<br>discussion on academic learning and distinguishing between studies and halacha le-maaseh.<br>The next speaker harshly attached Judaic sciences (translation from Hebrew) as being neither<br>
yahadut nor science and claimed that it was destroying much of Judaism.<br>The final speaker was R. Gutel who didn't agree. He pointed out that the speakers<br>objection to the science part would apply to all of humanities and social sciences and<br>
one would need to close half the departments in all universities. He defined judaic studies<br>as providing important tools that in fact should be studied in yeshivot. In fact R. Kook<br>had advocated introducing much of this into his yeshiva (note the break-away of R. Tau<br>
from merkaz ha-rav over the introduction of modern attitudes in learning Tanakh)<br>He brought a story that R. Hai Gaon asked a catholic priest for help in translating words<br>in Tanakh..<br><br>shabbat shalom<br clear="all">
<br>-- <br>Eli Turkel<br>
</div>