<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content="text/html; charset=US-ASCII" http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 8.00.6001.18999"></HEAD>
<BODY style="FONT-FAMILY: Arial; COLOR: #000000; FONT-SIZE: 10pt" id=role_body  bottomMargin=7 leftMargin=7 rightMargin=7 topMargin=7><FONT id=role_document  color=#000000 size=2 face=Arial>
<DIV><FONT lang=0 color=#000000 size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF"  PTSIZE="10"> </DIV>
<DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2  face=Arial>From: menucha <A  href="mailto:menu@inter.net.il">menu@inter.net.il</A><BR></FONT></DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2  face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2  face=Arial>Rn TK is cholek on the meshane Halachot, but my original question 
(and <BR>the reason this post was bounced by the moderators from areivim to 
<BR>avodah) is whether this is found anywhere in psak. <BR>sadly, this 
strengthens my hypothesis that the long skirt bashing is not <BR>daas 
Torah.....  menucha<BR><BR><BR>T613K@aol.com wrote:<BR><BR>>  
<BR>> From: menucha <menu@inter.net.il><BR>><BR>>  <BR>> 
>> Is the restriction against long skirts found anywhere in psak? I 
seem<BR>> to be finding the opposite.<BR>><BR>><BR>> 
menucha<BR>><BR>>  <BR>> >>>>><BR>>  
<BR>> If the choice is mini-skirts or floor-length then yes, halavai they 
<BR>> should all wear long skirts.  But.</FONT></FONT></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>>>>>></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>You seem to be defining "daas Torah" as "something that has a 
written source."  If nobody can point you to a written source you say "it's 
not daas Torah then."</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>I think daas Torah would be defined by most people as pretty nearly the 
opposite:  something that doesn't have a written source or that, whether or 
not there are written sources, is held by [most of] the rabbanim and poskim of 
the day to be normative and/or preferred behavior for Torah Jews.  I 
speak of Torah Jews as people who want to live, not only a minimal 
letter-of-the-law existence, but an optimum Torah-true life.  </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>I must hasten to add that I have by no means exhausted all the possible 
meanings and permutations of "daas Torah" and I don't plan to write that 
5,000-page book any time soon.   I only mean to disagree with this one 
narrow point, namely, that if a Rav says something for which there are no 
explicit written sources, then what he said is not daas Torah.  On the 
contrary, if he is a Rav, then what he says is ipso facto daas Torah.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>OK OK just stumbled into a minefield, "What is a Rav?"  Not going to 
write /that/ 5,000-page book any time soon, either.</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV>Just this:  the set of "daas Torah" and the set of "written 
sources" are not identical sets.</DIV>
<DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT lang=0 color=#0000ff size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF"  PTSIZE="10"><BR><B>--Toby Katz<BR>==========<BR><BR></FONT><FONT lang=0  color=#000000 size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF"  PTSIZE="10"></B>--------------------</FONT></DIV></DIV>
<BLOCKQUOTE  style="BORDER-LEFT: blue 2px solid; PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px"><FONT    lang=0 color=#000000 size=2 face=Arial FAMILY="SANSSERIF" PTSIZE="10"><FONT    style="BACKGROUND-COLOR: transparent" color=#000000 size=2    face=Arial><BR>>  
<BR><BR><BR></FONT></BLOCKQUOTE></FONT></DIV></FONT></BODY></HTML>