<div dir="ltr"><<Your proof (if I understand it correctly) works on the presumption that 
if someone had a heart transplant, then he is already dead, and so it 
would be allowed to "kill" him. "Ayn k'tila achar k'tila", as it were.<br>
<br>
But I believe that this is *not* the case. Torah Jews *do* believe in 
Techiyas HaMeisim. It *is* possible for one who is dead to live again.>><br><br>I believe there was at least a discussion whether someone who had a heart transplant<br>needed to remarry his wife, halitza and questions of inheritance. etc<br>
<br>As far as I know no one in practice applies to such a patient any of the halachot<br>of a dead person<br clear="all"><br>-- <br>Eli Turkel<br>
</div>