<div dir="ltr"><<See <<a href="http://www.aishdas.org/avodah/vol06/v06n010.shtml#11" target="_blank">http://www.aishdas.org/avodah/vol06/v06n010.shtml#11</a><div style="display: inline; cursor: pointer; padding-right: 16px; width: 16px; height: 16px;">
 </div>><div id=":1gd"><br>
RYGB introduces to a discussion of tinoq shenishba (TsN) mention of<br>
R SZ Aurbach's uncertainty whether a TsN who is machalel Shabbos is<br>
applicable. The TE holds that a TsN is not mechalal Shabbos, so one apply<br>
RSbM's derashah. But both would apparently agree that a true rebelious<br>
mumar. IOW, "veshameru", not "vechai bahem" currently carries the day. >><br><br>On a slightly different topic there is a machloket what if a machallel shabbat<br>violates shabbat in order to save a life. It has applications whether it is<br>
preferable to have a mechallel shabbat be the doctor on duty on<br>shabbat or a shomer shabbat doctor.<br><br>(from memory) RMF says that as long as one is saving a life it is not considered<br>chillul shabbat and so the nonreligious doctor is not being mechallel shabbat.<br>
RSZA argues that since the person would be mechallel shabbat anyway at home<br>it doesnt help that he is in the hospital saving someone<br clear="all"></div><br>-- <br>Eli Turkel<br>
</div>