<html>
<body>
The following is from RSRH's commentary on Bereshis 49<br><br>
<b>7 Cursed be their anger for it is fierce, and their fury, for it is
cruel. I will divide them in Ya’akov and scatter them in
Yisrael.<br><br>
</b>It is most significant that here, at the laying of the cornerstone
of<br>
the Jewish people, a curse is imposed upon any violent outburst that<br>
runs counter to justice and morality, even if it is intended for the
common<br>
good.<br><br>
All other states and nations have adopted the principle that any<br>
action is legitimate as long as it serves the interest of the state. Acts
of<br>
cunning and violence that would be punished by ostracism or
execution<br>
if practiced by an individual for selfish gain are rewarded with
laurels<br>
and civic honors if they are committed for what is alleged to be the<br>
welfare of the state. The laws of morality apply only in private
life,<br>
whereas in politics and diplomacy the only recognized law is that of<br>
national self-interest.<br><br>
Here, by contrast, the last will and testament on which the Jewish<br>
people was founded pronounces a curse on cunning and violence, even<br>
if they are used for the nation’s most legitimate interests, and it
sets<br>
down for all time the doctrine that <i>even in public life and in the
promotion<br>
of the common good, not only must the ends be pure, but so must<br>
be the means.</i></body>
<br>
</html>