
<html>

<body>

The following is from RSRH's commentary on Bereshis 49<br><br>

<b>7 Cursed be their anger for it is fierce, and their fury, for it is

cruel. I will divide them in Ya’akov and scatter them in

Yisrael.<br><br>

</b>It is most significant that here, at the laying of the cornerstone

of<br>

the Jewish people, a curse is imposed upon any violent outburst that<br>

runs counter to justice and morality, even if it is intended for the

common<br>

good.<br><br>

All other states and nations have adopted the principle that any<br>

action is legitimate as long as it serves the interest of the state. Acts

of<br>

cunning and violence that would be punished by ostracism or

execution<br>

if practiced by an individual for selfish gain are rewarded with

laurels<br>

and civic honors if they are committed for what is alleged to be the<br>

welfare of the state. The laws of morality apply only in private

life,<br>

whereas in politics and diplomacy the only recognized law is that of<br>

national self-interest.<br><br>

Here, by contrast, the last will and testament on which the Jewish<br>

people was founded pronounces a curse on cunning and violence, even<br>

if they are used for the nation’s most legitimate interests, and it

sets<br>

down for all time the doctrine that <i>even in public life and in the

promotion<br>

of the common good, not only must the ends be pure, but so must<br>

be the means.</i></body>

<br>

</html>