<div dir="ltr"><<I don't know if the MB is the only one to say this exception, but I have<br>
not found it elsewhere, though it seems to have become the common psak,<br>
at least among the ashkenazy yeshivishe community in Eretz Yisroel.<br>
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Where else do we find a wife being excluded from a mitzva because of the<br>
exception of eeshto k'gufo? I could not think of any other mitzva where<br>
we exclude her like this. If this is the only one, what is different<br>
about Chanukah candles that we exclude her (and this is so despite the<br>
women being central to the miracle, ala Yehudis who cut off the<br>
governors head) than by any other mitzva?>><br><br>Yes this is common practice<br>R. Aharaon Lichtenstein has a long article on this issue and brings up the same point.<br>He ends stating that RYBS had his wife lighting candles and that is also his (RAL)<br>
custom to have the wife light candles.<br><br>RAL makes the point elsewhere that if ishto ke-gufo would one be allowed to tell<br>lashon ha-ra to one's wife?<br clear="all"><br>-- <br>Eli Turkel<br>
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