
<html>

<body>

HaKafos on Simchas Torah were not introduced until the latter part of the

16th century by the ARI is Sefas.  From there they first spread to

various parts of EY and then to Chutz L'Aretz.  However, there was

opposition to this "new innovation" in many places. One place

was in Frankfurt am Main.  From what I have posted at

<a href="http://www.stevens.edu/golem/llevine/rsrh/no_hakafas.pdf" eudora="autourl">

http://www.stevens.edu/golem/llevine/rsrh/no_hakafas.pdf</a> 

HaKafos were introduced in Frankfurt, then abolished, then introduced

again, then abolished, etc.  The opposition was so strong that one

writer categorized them in very strong language. See

<a href="http://www.stevens.edu/golem/llevine/rsrh/no_hakafas.pdf" eudora="autourl">

http://www.stevens.edu/golem/llevine/rsrh/no_hakafas.pdf</a><br><br>

For the record, in most of Germany there were no HaKafos at night on

Simchas Torah.HaKafos were made only during the day. RSRH introduced

HaKafos at night on Simchas Torah in Frankfurt, but there certainly was

opposition. Rav S. Schwab introduced HaKafos at night at Shearith Israel

in Baltimore shortly after he became the shul's rov.  <br><br>

There certainly were no HaKafos in Germany or in Ashkenaz shuls on

Shemini Atzeres.  Indeed, it is clear from R. Avraham Yari's

fascinating sefer, Toldos Chag Simchas Torah, that making HaKafos on SA

is a mistake. The ARI introduced HaKafos in Sefas on the night

<b><u>after</u></b> SA, not on SA at night.  See Yari's book for a

detailed discussion of how an error crept into the writings of those who

quoted what R. Chaim Vital wrote about what the ARI did and when he did

it. <br><br>

YL</body>

<br>

</html>