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<font size=3>At 06:26 AM 8/24/2010, you wrote:<br>

<blockquote type=cite class=cite cite="">The question of whether to have

guests at your seder is separate from the one about inviting non-Jews for

yom tov meals.  That's a policy question with no halachic

implications.  "Vehigadta levincha" in no way implies that

when you speak to your children, guests may not be

present.</blockquote><br>

I never meant to imply that there are halachic implications about having

Jewish guests on one's Sedarim.   I was simply pointing out

that if one has too many guests, then there is a tendency for the

children to be left out.  We usually limit the number of non-family

guests to 3 or 4. <br><br>

<blockquote type=cite class=cite cite=""> <br>

As for inviting non-Jews (who are preparing for gerus) for Shabbos but

not for yom tov, well, sometimes they need to learn about yom tov, too,

and book learning is not always sufficient.  I guess on a case by

case basis, ask your own rav what to do.  If you are not comfortable

with goyim (or indeed, with any guests) at your seder, that's

</blockquote><br>

Non-Jews who are preparing for geirus should certainly study and be made

familiar with the laws of Yom Tov. However, I see no reason why they have

to experience Yom Tov before the convert,  given that there can be

halachic problems with inviting them before their conversion.  Once

they are Jews, then, of course, they should be invited, if one feels they

will benefit from being on one's home for Yom Tov.<br>

<x-sigsep><p></x-sigsep>

Yitzchok Levine </font></body>

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