<html>

<body>

<font size=3>At 09:10 AM 8/2/2010, Ben Waxman wrote:<br>

</font><blockquote type=cite class=cite cite=""><font size=2>We aren't

robots. Yes we have mesorah, but what is someone to do when he sees that

his father's ways don't do it for him, and at the same time, he is

attracted to a different path?</font></blockquote><br><br>

I believe the Reb Moshe has a teshuva in which he says that one can

switch from Nusach Sefard (not the oriental Sefard, but the Sefard that

the Chassidim introduced) to Ashkenaz, because virtually everyone in

Europe davened Ashkenaz originally until the advent of Chassidus.  I

am not sure, but I doubt that he would approve of someone who davens

Ashkenaz switching to Sefard.<br><br>

Rabbi B. Hamburger gave a talk in which he emphasized the importance of

putting tefillin on during Chol Moed. This is the Ashkenaz minhag.

<br><br>

So it seems to me that one cannot cavalierly switch.<br><br>

Anyway, we are talking here of studying the writings of RSRH. How can

anyone be against this or say that this does not "do it for

him"? <br><br>

<blockquote type=cite class=cite cite=""><font size=3> <br>

</font><font size=2>In addition we have a long tradition of sons

rejecting their father's mesorah and no one questioned their right to do

so.</font></blockquote><br>

This statement is not, IMO, true. When the Chassidim rejected the mesora

of their fathers, they were strongly criticized by many gedolim. Indeed,

one of the reasons why they were put in Charem was because they changed

from the Nusach of their fathers. <br><br>

<blockquote type=cite class=cite cite=""><font size=3> <br>

</font><font size=2>Ben</font></blockquote></body>

<br>

</html>