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The following is from RSRH's commentary on Devarim 6. Note that Rav

Hirsch says that we are to be familiar with "scientific

knowledge." However, we are to do only from the Torah's perspective.

YL<br><br>

<font face="Arial, Helvetica" size=4><b>7

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>And impress them sharply

upon your sons and speak of them when you sit in your house and when you

walk upon the way, when you lie<br>

down and when you get up.<br><br>

</i></b></font><font face="Arial, Helvetica" size=3>The study of the

Torah shall be our main intellectual pursuit. We are not<br>

to study the Torah incidentally. We are not to study Torah from the

standpoint<br>

of another science or for the sake of that science. So, too, we are

to<br>

be careful not to introduce into the sphere of the Torah foreign ideas

that<br>

were developed on the basis of other premises. Rather, we should

always<br>

be mindful of the superiority of the Torah, which differs from all

other<br>

scientific knowledge through its Divine origin. We should not

imagine<br>

that it is based on mere human knowledge and accordingly is on the

same<br>

level as other human sciences.<br><br>

We have already explained in our Commentary on

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>Vayikra

</i></font><font face="Arial, Helvetica" size=3>18:4-5<br>

that these statements [of our Sages] do not demand of us to

completely<br>

ignore all the scientific knowledge that has been gained and cultivated

in<br>

other spheres. Rather, these statements assume that a person is

familiar<br>

with these other realms of knowledge, but they teach us that one

should<br>

occupy himself with this knowledge only from the Torah’s

perspective,<br>

for only in this way will this knowledge be beneficial to us, and they

warn<br>

us that neglecting this perspective will jeopardize our intellectual

life.<br><br>

</font></body>

<br>

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