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<div class=Section1>

<p class=MsoNormal style='text-autospace:none'><font size=2 face="Courier New"><span
lang=EN-US style='font-size:10.0pt;font-family:"Courier New"'>RMB Wrote:&lt;&lt;A
different question -- was the Torah received on Shavuos, or on Yom<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal style='text-autospace:none'><font size=2 face="Courier New"><span
lang=EN-US style='font-size:10.0pt;font-family:"Courier New"'>Kippur?<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal style='text-autospace:none'><font size=2 face="Courier New"><span
lang=EN-US style='font-size:10.0pt;font-family:"Courier New"'><o:p>&nbsp;</o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal style='text-autospace:none'><font size=2 face="Courier New"><span
lang=EN-US style='font-size:10.0pt;font-family:"Courier New"'>Why are we
celebrating zeman matan Toraseinu is we weren't ready to<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal style='text-autospace:none'><font size=2 face="Courier New"><span
lang=EN-US style='font-size:10.0pt;font-family:"Courier New"'>truly accept it
until the 2nd luchos -- on Yom Kippur? And don't chazal<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal style='text-autospace:none'><font size=2 face="Courier New"><span
lang=EN-US style='font-size:10.0pt;font-family:"Courier New"'>say that the
Torah associated with the first luchos was different in<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal style='text-autospace:none'><font size=2 face="Courier New"><span
lang=EN-US style='font-size:10.0pt;font-family:"Courier New"'>kind, tht the
whole concept of TSBP starts with the 2nd luchos? (R'<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal style='text-autospace:none'><font size=2 face="Courier New"><span
lang=EN-US style='font-size:10.0pt;font-family:"Courier New"'>Chaim Brisker
famously discusses this notion.) So the Torah as we have<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal style='text-autospace:none'><font size=2 face="Courier New"><span
lang=EN-US style='font-size:10.0pt;font-family:"Courier New"'>is isn't even
what was given on Shavuos!&gt;&gt;<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal><font size=2 face=Tahoma><span lang=EN-US style='font-size:
10.0pt;font-family:Tahoma'>*****************<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal><font size=2 face=Tahoma><span style='font-size:10.0pt;
font-family:Tahoma'>Indeed, Rashi on the mishna at the end of taanis says matan
torah is YK &#8220;shenitnu bo luchos ho&#8217;acharonos&#8221;.<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal><font size=2 face=Tahoma><span style='font-size:10.0pt;
font-family:Tahoma'><o:p>&nbsp;</o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal><font size=2 face=Tahoma><span style='font-size:10.0pt;
font-family:Tahoma'>I recall the suggestion that Shavuos principally celebrates
TSBP &#8211; SA HaRav says of staying up Shavuos night &#8220;ikar ha&#8217;eisek
yihye b&#8217;TSBP&#8221;. This is related to the point made earlier in this
thread that the original Matan Torah was the day after Shavuos:<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal><font size=2 face=Tahoma><span style='font-size:10.0pt;
font-family:Tahoma'>-Moshe&#8217;s adding 1 day &#8220;mida&#8217;ato&#8221; is
TSBP in action<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal><font size=2 face=Tahoma><span style='font-size:10.0pt;
font-family:Tahoma'>-MA relates this to YT sheni, which on the surface appears
a dochak. However, the observance of this din derabanan is again TSBP-related.<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal><font size=2 face=Tahoma><span style='font-size:10.0pt;
font-family:Tahoma'><o:p>&nbsp;</o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal><font size=2 face=Tahoma><span style='font-size:10.0pt;
font-family:Tahoma'>BTW, the aruch hashulchan offer a beautiful interpretation
of the MA. He says that the Torah is of universal relevance and application. For
this reason the Torah doesn&#8217;t call Shavuos z&#8217;man matan torah, as it&#8217;s
not right to limit the Torah to one specific day. That&#8217;s the link to YT
Sheni; the Torah applies to Chutz La&#8217;aretz as well as Eretz Yisrael, just
like it was given in the midbar, not Eretz Yisrael.<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal><font size=2 face=Tahoma><span style='font-size:10.0pt;
font-family:Tahoma'><o:p>&nbsp;</o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal><font size=2 face=Tahoma><span style='font-size:10.0pt;
font-family:Tahoma'>Having written the last paragraph, it occurs to me that the
Aruch Hashulchan&#8217;s point boils down to the same thing. It is the inherent
adaptability of TSBP that means it can operate in all places and at all times.<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal><font size=2 face=Tahoma><span style='font-size:10.0pt;
font-family:Tahoma'>KT<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal><font size=2 face=Tahoma><span style='font-size:10.0pt;
font-family:Tahoma'>SW<o:p></o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal><font size=1 face=Tahoma><span lang=EN-US style='font-size:
8.0pt;font-family:Tahoma'><o:p>&nbsp;</o:p></span></font></p>

<p class=MsoNormal><font size=3 face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'><o:p>&nbsp;</o:p></span></font></p>

</div>

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