<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content=text/html;charset=iso-8859-1 http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 8.00.7600.16535"></HEAD>
<BODY style="PADDING-LEFT: 10px; PADDING-RIGHT: 10px; PADDING-TOP: 15px" 
id=MailContainerBody leftMargin=0 topMargin=0 CanvasTabStop="true" 
name="Compose message area">
<DIV><FONT face=Calibri>I have been bothered by an idea that is not clear in my 
mind and could be on a fault line between heretical and permissible, or could 
actually be emes, but I am not sure where it lies or even&nbsp;if it is well 
thought out. If anyone can shed some light ...</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Calibri>Basic hashkafa dictates the&nbsp;fundamental reason for 
the creation and existence of the universe is the desire by HKB"H to exercise 
his hatava which requires a recipient. HKB"H is outside of zeman and He and his 
ratzon are never changing and "eternal" [for lack of a better word - quotes 
because this word implies time]. This requires that&nbsp;the existence of 
creation be always present [to comply with His ratzon to be maitiv] and 
"eternal" despite parshas Bereishis that seems to imply otherwise?</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Calibri>Perhaps this is delving into areas beyond human ken that 
we should not ask about [ma lefnim uma lachor]. Perhaps this is part of the 
reason not to translate the word bereishis in the sense of chronological order 
but as "beshvil reishis" as per rashi and the medroshim. What bothers me is that 
this notion leads to an "eternal universe" which seems rather "heretical." 
Perhaps this is part of the Rambam's thinking in Moreh when he says he could 
live with the idea [as per Aristo] of an eternal universe [ie, it is not 
heretical]? If the above is true, then being "eternal" is not a unique property 
of HKB"H since the universe shares that quality, <STRONG>the essential 
difference is who is the primal cause [borei]&nbsp;and what is the consequence 
[nivra]. </STRONG>Therefore "bereishis" is telling us not of a beginning but of 
who is the primal cause. But&nbsp;we creatures who per force are subject to time 
must see bereishis&nbsp;from a temporal perspective. &nbsp;Is it possible to 
understand Bereishis in this manner or is this creeping into the heretical? Can 
anyone be marchiv on these thoughts or are they off the derech?</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Calibri>Kol Tuv</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Calibri>Chaim Manaster</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV></BODY></HTML>