<html>
<body>
<font size=3>At 11:40 AM 4/26/2010, Zev Sero&nbsp; wrote:<br><br>
<blockquote type=cite class=cite cite="">T613K@aol.com wrote:<br><br>
<blockquote type=cite class=cite cite="">I've never heard of
&quot;women's synagogues&quot; -- he may be talking about the ladies'
section of the shul. </blockquote><br>
With your gerrer background you're probably aware that in gerrer
shuls<br>
the women's &quot;section&quot; is a separate room with a small opening
near the<br>
ceiling communicating with the men's shul.&nbsp; It seems perfectly fair
to<br>
call that a &quot;beis knesses shel
nushim&quot;.</font></blockquote><br>
First of all, I posted this to Avodah, because I felt it dealt with
Halacha.&nbsp; However, since responses to my post have appeared on
Areivim, I will also reply on Areivim.<br><br>
Hermann Schwab was most definitely not talking about &quot;a separate
room with a small opening&quot; when he wrote about women's
synagogues.<br><br>
Dr, Josh Backon sent me the following:<br><br>
<font face="Times New Roman, Times" size=3>Women 700-800 years ago had
their own shuls (see: KOL BO Hilchot<br><br>
Tisha B’Av Siman 62; Terumat haDeshen Siman 353; Teshuvot Mahari<br><br>
Weil Siman 32; MAHARIL Minhagim p. 331; MaHaram MiRottenberg<br><br>
Tshuvot U’Psakim Chelek Alef Siman 557) and more recently in
pre-war<br><br>
Europe</font> had the *<b>zogerke</b>* who lead tefillot for women.&nbsp;
See also: CHID”A<br><br>
<font face="Times New Roman, Times" size=3>in Maagal Tov p. 104.<br><br>
Famous women “chazzaniyot” included Dulca the wife of the
Rokeach<br><br>
(R. Elazar from Vermeyza) who wrote a famous dirge on her
gravestone;<br><br>
Richenza who died al kiddush Hashem in Nuremberg in 1298; Orania<br><br>
from Vermeyza.<br><br>
By the 15th century, the women sat in the Ezrat Nashim of the men’s shul
but<br><br>
had their own leader (Ba’alat ha’tefilla) [see book by Grossman and
Haut<br><br>
“Women and the Synagogue” JPS, 1992].<br><br>
&nbsp;<br>
</font>&nbsp;<br><br>
</body>
</html>